Werte – individuell und kollektiv betrachtet – Integrieren und transzendieren

Am 13 Dezember mit Kaminfeuer und leckerstem Essen haben wir den Freidenkerschein gemacht und sind getragen von der dem Ganzen immanenten Stille in Lichtungen und leere Räume in Verdichtungen und Arbeitsfelder eingetaucht

Begonnen haben wir mit der Bitte 3 individuelle und 3 kollektiv ausgerichtete Werte zu benennen

individuell

integrale Lebenspraxis
erfahren begreifen entwickeln – Persönliches Wachstum und Entwicklung – Streben nach Erkenntnis
Bewusst Sein – fühle tue bin ich als Reflexion
in Übereinstimmung mit inneren Werten zu leben – GEISTES gegenwärtig
sich selbst treu bleiben – Treue zu den mir Vertrauten, dem wir Bedeutsamen – innere Ausrichtung auf bewahren und vertiefen
Wahrheit – Radikalität – bejahen, anerkennen der eigenen Lebenswirklichkeit/ Wirksamkeit
Authentizität – die eigenen Gaben verwirklichen

Verantwortung
Verantwortlichkeit nach innen und außen , dem Ganzen gegenüber, übernehmen und tragen,Pflichtgefühl
Handeln zum Gemeinwohl / Gemeinschaftswohl Zivilcourage
Menschenfreundlichkeit / Aktzeptanz/ Respekt
Menschlichkeit – bewusst Leid vermeiden Würde wahren als Schutzzone und Wachstumsraum
Erfahrungen und Visionen austauschen und teilen

Spiritualität
Stille – wider den Lärm der Geschäftigkeit
Balance schaffen zwischen Freiheit und Fülle basierend auf dem Herzssutra
Tiefe – ergründen des inneren Raumes auf Wesentliches ausgerichtet sein
Erspüren des Willens( spiritueller Wille) im anderen – helfen zukunftsfähig zu werden ( das zukünftige Selbst im Blick)
Engagement für Wahrhaftigkeit – Protestare – einstehen für etwas, was mir am Herzen liegt – Risikobereitschaft
Achtsamkeit Neugierde Friede Mitgefühl Liebe
Ästhetik – Schönheit als Ausdruck von Eingestimmt sein

Das erkennen das Linearität gefährlich sein kann als Hinweis auf die Schattenkräfte der Hierarchie – eine Verwirklichungsholarchie heißt das Gewordene anerkennen in der Begrenztheit und das Muster des Zusammenhalts transzendieren. Frei werden für eine neue Begegnung.
Die Ausdehnung im Gebserschen Sinne ist kugelförmig ausstrahlend – hebt Zeit im Gewahrsein auf, läutert den gemeinsamen Raum.

Freiheit – als ein immer wieder auftauchender Wert führte dazu das wir spiral dynmics untersuchten hinsichtlich des Veständnisses was es kollektiv bzw individuell bedeutet

kollektiv

Verständnis und Einfühlungsvermögen – den inneren Raum durchlässig halten innehalten,
durchscheinend im Werden entstehen lassen das gemeinsame Wir
sich begleiten und dienen, nähren das was sich bildet aus dem Zwischenraum, dem intersubjektiven, dem dialogischen, dem Du
Nähe und Verlässlichkeit ergeben Vertraut Sein – das menschliche Pendant zu Bewusstsein im GEIST
Frage nach der Grenze zwischen innen – zugehörig zusammen und außen – angehörig zugeordnet – betrachtet werden als Teil von
tukun alan – die Welt zusammensetzen , zusammenfügen als Aufgabe der Kabbalisten
liberte egalite fraternite – die anhaltende Kraft der Revolution eines würdevollen Miteinanders immer neu einzulösen
tat twam asi
Engagement für Ökologie und Umwelt – handeln im globalen Sinne für eine Welt die für alle lebenswert ist
Impulsgeber sein , leadershipqualitäten entwicken
Kommunikation – offen sein Brillen und hüllenlos, vorbehaltlos der Tiefe anheimgegeben
Perspektivwechsel – Flexibilität – Ebenen und Zustandswechsel der GEISTESgegenwart anvertraut
Inszenierung – sich selbst in Frage stellen
üben die Körper Seele Geist GEIST Zusammenspiel improvisatorisch spontan zu halten
Im Tanz, in der Musik, in der Dichtung gleiten in den Zeit sich leiten lassen von der Augenblicklichkeit- kunstvoll

Gebsers Fortführung – wer nimmt sich dem Gebsers Sicht auf die Kunst des 21 jahrhunderts anzuwenden – was ist das integrale an der Kunst, den Kunstformen der Gegenwart?

WIE BILDET SICH BEWUSSTSEIN?
Lässt sich Bewusstsein herstellen, einladen, hervorufen ( aus was)?
Wie anders als im modus der Resonanz, in der Kommunion die die Kommunikation transzendiert stellt sie sich dar?

Verhindert, beschattet unser überzeugt sein unser Zeuge sein??
Entsteht Schatten durch Abgabe an Verantwortung an das Umfeld – verliert den Bezugspunkt zum offenen Raum des Gewahrseins, wird eigendynamisch, kreist wie Planeten in Umlaufbahnen – seltsam losgelöst.
Zugleich ein Verlust an Zentrierung und Kraft – wenn es gelingt alles Rückzubinden ( religio) an die eigene verendende Unendlichkeit kehrt Stille ein, kehrt den Unsinn aus.

Wie hängen integrieren, transzendieren zusammen? Was heißt konkretisieren im gebserschen Sinne?
Heißt integrieren überwinden, hinter sich lassen oder einen angemessenen Platz zuteilen samt Kontext, bewahrheitet und begrenzt gleichermaßen? Bezieht sich transzendieren auf die 3 Person Perspektive – auf die Fähigkeit ein Muster quasi als zugrundeliegende
Einheit zu erkennen. Das Verbindende über das vereinzelte Ich Subjekt , aufgehoben in der Wir Präsenz als dynamische Fließform zu erkennen.
Evolvieren Schatten?? oder sind es verwahrloste Impulse die sich verformt haben bis zur Unkenntlichkeit, daher als fremd erlebt werden? Welche Rolle spielt der Wille – und was ist das – bei der Integration? Ist es das Instrument des Ichs – des ausgereiften Individuums, der Individualität- die sich durch die Tat, die Handlung in der Welt Raum verschafft?

Das Wohlwollen mündet und entstammt dem ins ich versammelten Mensch sein, Mut und Gnade. Ist Wille der Kreuzungspunkt von Individualität und GEIST? Der Schmelzpunkt an dem das Bewusstsein kulminiert – sich umstülpt in GEIST?

Wir ringen um den Bezug, die Verbindung zwischen dem
Individuum als dem unteilbaren und dem Bewusstsein als dem nondualen dem nicht zwei

In der gemeinsamen Meditation taucht ein begeistern auf, ein Inspiriert sein- möglicherweise entspricht das Bewusstsein dem Raum Zeit Kontinuum.

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Kontakt

Susanya Manz

Haimhauserstraße 46 — 85716 Unterschleißheim — fon: 0173 – 344 19 27
oder: 089 – 31 60 92 52— Mail an Susanya

Susanya

Susanya

Berufspraxis als Dozentin & Projektleiterin

2008 -2009
Dozentin in der Peter Weiterbildungs Gmbh München sowie Eulac; Leitfaden entwickeln und moduliertes Bewerbungstraining;  Branchenspezifisches Coaching Agenda entwiclkeln

2004 -2009
Referentin und Gremiumsmitglied im Integralen Forum Ken Wilber; Organisation und Moderation von Arbeitskreisen
Netzwerkarbeit Öffentlichkeitsarbeit Eventmanagement

2005 -2009
Salonleiterin integraler Salon München
Konzeption eines 8 teiligen Zyklus zur Vermittlung integraler Inhalte, anwendungsorientiert aufgebaut
Aufbau und Erforschung einer vielschichtigen Gesprächskultur Focus auf Werteentwicklung in einer lernenden Gemeinschaft

2000-2007
Dozentin Seminare an der VHS im Norden und freiberufliche Angebote Traum – Beruf , Symptomsprache, Familienbande

1995 -2000
Projektleiterin – Gründung und Leitung des Künstlerhauses Atelier Haid in Engstingen schwäbische Alb mit insgesamt 60 Menschen Konzeption und Organisation Teamentwicklung Moderation
Finanzverwaltung Budgetplanung Projekte akquirieren, entwickeln, durchführen, dokumentieren
Eventmanagement Öffentlichkeitsarbeit Netzwerken

Studium 1992 – 1996
Diplom für Gestaltung und Prozessorganisation Thema Integrität – Sinneslehre und Sozialisation
Kunstseminar Metzingen jetzt FHS Schwäbisch Gmünd Interdisziplinärer Studiengang mit Schwerpunkten in Kunst und Kulturgeschichte

Gestaltung: Malerei, Holz- Steinbildhauerei, Installationen
Wahrnehmungsschulung – Phänomenologische Betrachtung Theater – Tanz – Performance – Körperarbeit und Stimmbildung Bewusstseinsentwicklung – Jean Gebser, Rudolf Steiner Prozessorientiertes und strukturelles Vorgehen

Weiterbildung
Selbstentwicklungstheorie Susanne Cook Greuter Charakteristika von Typen und Förderungsmöglichkeiten

Spiral dynamics Graves Bewusstseinsevolution Gebser Entwicklung von Werten und Weltsichten in Kollektiven

Kommunikative Kompetenz – Konfliktlösungsstrategien Mager Ausbildung in systemischer Therapie Zist Penzberg 3 Jahre

Weiterbildung in Gruppendynamik – Antons / Ballreich 1 Jahr

Theaterspielleiterausbildung bei der LAG in Reutlingen 2 Jahre

Gesprächskultur

Wesentlich ist der miteinander gestaltete Raum, der sich auf individuelle Kompetenzen stützt, sich auf kollektive Intelligenz und Weisheit berufen kann, Mut und Verantwortung aufwendet für die Gestaltung von Zukünftigem.
Wert gelegt wird auf achtsame Umgangsformen, die die Würde des Einzelnen wahren und zugleich ermutigen sich über Gewohntes hinauszuwagen. Eine Gemeinschaft ist eine vielschichtige, fließende Gestalt die sich ihr eigenes Beziehungsnetzwerk schafft – das unter anderem durch Sprache sichtbar gemacht werden kann. Ein gewisses Maß an Chaos ist fruchtbar, durchaus erotisch und schafft Wachsamkeit für die Chance die Gegenwart miteinander zu teilen.
Die Würde des Frau- und Mann-Seins, mit der jeweiligen Betonung auf Kommuniun und Agenz, Fürsorge und Führung, Wissen und Weisheit zu integrieren ist ein Wagnis das den ganzen Menschen fordert. Sich der eignen Konditionierungen bewusst werden und zum Wohle aller Beteiligten transparent Werden lassen, bereit für eine neue Art Intimität schafft Authentizität.

Vom Wissen
„Die Veränderung der Denkmuster erfordert großen persönlichen Einsatz. Wer eine Kultur der Offenheit und stetigen Verbesserung schaffen will, ist aufgefordert sich persönlich zu transformieren.“ Fred Kofmann

Und Nichtwissen
Ist ganz besonders erwünscht und bietet in Verbindung mit spielerischer Offenheit beste Chancen für Emergenz, das sprunghafte Auftauchen neuer Fähigkeiten im Umgang mit sich, dem Anderen und der Welt. Verändere die Praxis und du wirst eine andere Welt sehen und erleben.

Wandlungswege
„integral flow“ – Inspiration – ankommen, sich sammeln, Information – zum Thema des Tages, Interpretation sowie Improvisation bezüglich der Inhalte, Integration – mit Fokus auf Praxis und Alltagstauglichkeit und Introspektion in Form von Kontemplation, um der Tiefe und der Stille zwischen uns Raum zu gewähren. Ist ganz besonders erwünscht und bietet in Verbindung mit spielerischer Offenheit beste Chancen für Emergenz, das sprunghafte Auftauchen neuer Fähigkeiten im Umgang mit sich, dem Anderen und der Welt. Verändere die Praxis und du wirst eine andere Welt sehen und erleben.

Susanya bei Ken Wilber

Susanya zu Besuch bei Ken Wilber

Geschützter Bereich: die Salons

Salon

Die Achtsamen sind ein integrales Modell, das auf Entwicklungslinien basiert, Elemente der integralen Philosophie, Jean Gebser, Ken Wilber und des Medizinrades, zusammenbringt um eine Navigation in diesen komplexen Zeiten zu schaffen. Die Spannungsbögen zwischen Individuelle und kollektivem Interessen, Körper und Geist, Ich und Du, Kommunikatiosfähigkeitsen und Kreativität, Herkunft- und Zukunftsgemeinschaften fordern unser Mensch sein heraus. In einem Zyklus von 8 Einheiten, verschiedene Perspektiven erforschen, die zugrundeliegenden Muster entschlüsseln, visionär werden.

Kollektive Weisheit ist abhängig vom Grad der Verbundenheit in den Ebenen unserer Weltsichten und Wirklichkeiten, der Tiefe des Dialoges, der Anwesenheit von geteilter Stille.

Wenn es gelingt vom Zukünftigen Selbst zu sprechen und das was im Trauma befangen ist zu würdigen wird Geistesgegenwart möglich.

Die Vorgehensweise in einem Salon folgt verschiedenen Phasen, ist ein interaktives Geschehen, erlaubt Interpretation und erweitert den Horizont.

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